欢迎您来到爱新觉罗宗谱网!
登录会员注册



功德名录更多>

  • 祝捷(杭州)捐修200.00元
  • 王家然(淮安)捐修200.00元
  • 倪浚宥(上海)捐修200.00元
  • 归元(闓元/纽约)捐修666.00元
  • 楚渊(陕西咸阳)捐修200.00元
  • 赵宇航(恒字辈/沈阳)捐修100.00元

联系我们

爱新觉罗宗谱网
手机:18540068988 13998815316
邮箱:haiqing9876@163.com

清旅游景点

当前位置:首页 > 清旅游景点

北京日坛图片介绍
北京日坛旅游景点文化介绍

日坛是明清两代皇帝祭祀太阳(大明之神)的地点,由北天门、具服殿、西天门、神路、坛壝组成。日坛坛壝外墙为圆形,台面为方形,遵照”天圆地方“的设计原则。日坛与天坛、地坛、月坛、社稷坛共列为北京古迹五坛,也是北京九坛八庙之一。日坛外建有日坛公园。


        北京市朝阳区境内第六批全国重点文物保护单位。

日坛,又名朝日坛,位于北京市朝阳区朝外街道日坛北路6号,占地面积20.62公顷,始建于明嘉靖九年(1530年)

日坛是明清两代皇帝祭祀太阳(大明之神)的地点,由北天门、具服殿、西天门、神路、坛壝组成。日坛坛壝外墙为圆形,台面为方形,遵照”天圆地方“的设计原则。日坛与天坛、地坛、月坛、社稷坛共列为北京古迹五坛,也是北京九坛八庙之一。日坛外建有日坛公园。

2006年5月25日,日坛被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

历史沿革

        日坛又名朝日坛,又名朝日坛。原为明锦衣卫萧瑛地,明嘉靖九年(1530年)五月开始修建。坛西向,白石砌成一层方台,坛面明代为红琉璃以象征太阳,清代改为方砖硬砌。四周有埴墙(矮围墙),正西有白石棂星门三座,其余三面各一座。西门外有燎炉、瘗池。东为神库、神厨、宰牲亭、钟楼等。嘉靖十年三月竣工。日坛内的殿堂建筑于天启六年(1626年)二月落成。南为具服殿,清乾隆七年(1742年)改建于坛西北角。


日坛是明、清两代帝王祭祀大明之神(即太阳)的处所,春分之日祭大明之神。《天府广记》载:“祭用太牢、玉礼三献,乐七奏、舞八佾。甲、丙、戌、壬年,皇帝亲祭”。日坛正式作为帝王祭祀太阳的场所是在明隆庆元年(1567年),在此之前祭祀太阳都是在天坛圆丘外从祭。此后又分别有明崇祯,清乾隆、嘉庆和道光四位皇帝到日坛亲祭,最后一次是清宣宗皇帝于道光二十三年(1843年)亲祭。此后祭日的礼仪渐渐荒废,护坛人员裁撤,多年失管、失修。从民国到解放前夕,坛内建筑由于无人管理逐渐破败。

新中国成立以后,北京市人民政府决定将日坛辟为公园。1955年开始进行规划设计,1956年,北京市园林局征用四周土地,将公园面积扩大到206200平方米。

公园起初建设的十几年中,从1956年至1968年日坛公园先后经过当时园林四工区、市园林区绿化处保养三站、区革委会公交组、朝阳区绿化队、朝阳区计划组、朝阳区房建局园林科管理。在此期间1962年日坛公园管理处办公室正式成立。

1968年4月30日,周恩来视察日坛公园。当看到公园西南有个百米大坑,四周长满杂草时说:“太荒凉了,一定要把日坛公园建设好。”7月中旬,周恩来在参加伊拉克使馆国庆招待会后,再次视察日坛公园。

1969年10月,已建成的日坛公园开始接待游人,此后每年游人超过100多万人次。

1972年,在周恩来倡议下,日坛公园栽种日本人民赠送给中国人民的大山樱花180株。1974年6月,日本政府农林代表团游览日坛公园,对大山樱花长势良好非常高兴。当年,日坛公园展出名贵菊花220个品种800盆次,观众12万人次。

        1978年至1979年公园在广泛听取各有关专家、领导及广大群众意见的基础上,根据公园所处的位置和特点,制定了日坛公园的整体规划,确定日坛公园应面向中外游人,建成具有中国坛庙风格的古典皇家园林。既要保持内坛古建筑的庄严肃穆,又要在外坛建成有北方风格的景区。在保护修缮好古建筑群的基础上,建设与之协调的新建筑群。这一总体规划得到时任市、区领导的正式批准。于是从80年代起,公园进行了大规模建设,逐年修建了牡丹园、清晖亭、曲池胜春园、“祭日”壁画、古雅的“义和雅居”,山明水秀古典式的西南景区、画廊等

1991年春节期间,日坛公园举办迎春游园活动,有多种民间花会、民俗活动。

1992年4月12日,日坛公园举办嘉银杯网球赛,万里、李铁映等参加比赛。5月30日,6万多名少年儿童参加日坛公园六一游园活动。9月18日至10月4日,在日坛公园举办中国民族婚礼表演金秋游园会,来自全国各地13个民族的青年男女表演本民族由订婚到结婚的各种习俗,吸引约10万游人观看。

1993年4月11日,在日坛公园举办爱鸟护鸟大型宣传活动。5月31日,2.5万少年儿童参加日坛公园六一游园活动。7月10日至8月10日,在日坛公园举办“迎七运盼奥运”艺术灯会。34组彩灯、艺术灯遍布全园,10万余人参观。

1995年,北京市和朝阳区政府先后投资200多万元,修缮马骏烈士墓,并在朝阳区范围内捐款塑造了马骏半身铜像,最后建成了面积为200平方米的仿古式建筑——马骏烈士纪念室。马骏烈士墓先后成为朝阳区第一个有一定规模的爱国主义教育基地和市级爱国主义教育基地。

进入二十一世纪,在对玉馨园、老年活动区、西南景区、公园水电路等硬件设施进行改造的同时更加注重了公园软件的发展。公园管理处从“规范化、标准化、科学化”的标准建立了一系列的管理制度,在2002年首次通过“IS09000”和“IS014000”认证。2002年公园被评为北京市首批精品公园,2006年公园晋升为全国文物重点保护单位。


2010年正值日坛建坛480周年之际,公园实施了祭祀古建筑的保护性修缮,工程涉及西天门、北天门、神库、宰牲亭、祭日拜台等7处古建筑。此次修缮工程是公园自建园以来最大规模的一次。

地理环境


        明嘉靖时期,日坛在都城的第四位。坛方形,西向。一层,长宽为五丈。高五尺九寸。坛面墁红琉璃,清代改为金砖。四面有高台阶,都是白石的,各九级。坛四周为圆形土矮墙,周长七十六丈五尺,高八尺一寸,厚二尺三寸,内外墙均为红色。正西为三门,石柱六,东南北各一个门,石柱二,门及门两旁柱门坎都是石质,红色的门有棂檐。矮圆墙西门内有蒸煮用的鼎、炉二。西门外南边,有埋祭葬物的坑,铁燎炉一。北面,圆矮墙北门外以东,有神库三间西向,神厨三间南向,皆一面出台阶,三级;有一井亭,井亭四面围有红色栅栏南向;墙一层,门一个,西向。再北为宰牲亭三间,有围墙,一层,门一,西向。圆矮墙北门外正北,为祭器库、乐器库、放草席棕垫的粳荐库各三间连檐通脊,均南向。圆墙西门外之北为具服殿三间,南向一面出有台阶五级,左右配殿,各三间,东西向。一面出台阶三级,四周有宫墙。宫门三间,左右门各一,均南向。钟楼一,在具服殿东。


日坛四周围有墙,坛墙前方后圆(外坛墙),周长二百九十丈五尺,墙两面用砖镶砌。西门、北门各三间。西门外正西有栅栏门三个,照壁一个,北门外有照壁一,有西角门一,西北为景升街牌坊。坊前有红色栅栏,长十五丈。街左右各有一段墙,外墙西自牌坊西,达坛墙西南角,长三百八十二丈四尺。东自牌坊东,达坛东北角,长三百十二丈四尺。其中间道路,由景升街往南,再往东南到坛北门。从坛门以南转向西,再向北,到具服殿。正南到神路。通垣坛矮墙,北门外,北到祭器库,自祭器库向东,到宰牲亭,到神库,建筑物坛墙上均覆绿色琉璃,外坛墙为青色琉璃绿缘。

日坛公园位于北京市朝阳区日坛北路6号,地处北京市第一使馆区的中心位置。占地面积共计206200平方米,其中绿地面积177600平方米,古树44株,古建面积10357平方米,水面面积4700平方米。

主要景点

日坛公园主要景观:有园坛、西天门、北天门、神库神厨、宰牲亭、具服殿、祭日壁画、西南景区、曲池胜春、玉馨园、牡丹园、老年活动区,以及东南方的“清晖观日”景区和南侧的“曲池胜春”。


        朝日坛祭台为白石砌成的一层方台,正西有白石棂星门三座,其余三面各一座。西棂星门正对的外坛至西天门为神路,是帝王祭日的必经之路

        具服殿位于日坛西北角,为一方形院落,是皇帝休息更衣之所。北为正殿三间,南向。正殿左右为配殿,各三间,东西向,四周有宫墙。明朝时此处原为奉司衙署所在,具服殿原建在坛西棂门外南侧。一直到清代乾隆年间,乾隆皇帝认为:日坛具服殿旧址建于坛南,临祭时必经过神路始至殿所,似与诚敬之仪未协。于是乾隆七年(1742年)具服殿移建至坛西北角


        玉馨园占地面积3000平方米,具有40余年树龄、胸径为1米的悬铃木。

        西南景区融合了江南庭院的湖光山色和古朴典雅的北方园林风光。湖畔倚建古色古香的水榭、画舫、小园亭,湖南北架以曲桥、拱桥,湖边围绕蜿蜒迂回的小路

        马骏墓位于日坛公园西北角。民国十七年(1928年)因叛徒出卖,马骏在北京被张作霖杀害,牺牲后葬于日坛公园内。1951年北京市政府隆重公祭并重修其墓。墓碑由郭沫若题书。1987年再次重修,墓碑改由邓颖超题写。同时马骏夫人杨秀蓉的遗骨移葬于东侧。墓为汉白玉石砌筑,台基四周环以白石护拦


        老年活动区占地面积5000平方米,西侧矗立着6幅民间典故的石雕,并且栽植了各种树木和300株名优品种的牡丹

旅游信息

         地址:北京市朝阳区朝外日坛北路6号

祭祀情况

        明隆庆元年(1567年),大明之神由从祀圜改在朝阳门外日坛专祀。礼部议定:东郊朝日,以甲、丙、戊、庚、壬年皇帝车驾亲祭,其余年由派遣文大臣代理皇帝祭祀。每年春分,早五时至七时致祭。又定:日坛祝版用红色,上写粉红色字,玉用红色。绸用红色,乐用七奏,乐章用曦一日色。舞用八佾,八佾是天子用的一种乐舞,排列成行,纵横都是八人,共六十四人。牲用牛羊豕,《明会要》记载,祭祀时用的牲分为四等,小牛为犊;牛、羊、豕三牲全备为大牢或太牢;少牢只用羊、豕。酒器酒杯都用陶质,盛肉及食品的容器豆、登、簠、簋、铡、尊等也用陶质。皇帝祭服为红色。

天启六年(1626年)二月,朝日坛内殿堂落成。具服殿未完前,每逢皇帝亲诣行礼之年,于坛北门内甬道西,设更衣大次,具服殿告成嗣后,停设更衣大次。

乾隆七年(1742年),改为先农、朝日、夕月为中祀。

道光二十三年(1843年)二月谕。给事中文丕奏,定例:朝日坛以卯刻致祭,本月二十一日礼成。将及卯初,请将承祭官交部议处等语。此次礼成将及卯初,所早不过二三刻数,究舆迟误者有间,承祭官着毋庸议处。嗣后,凡遇遣官祭祀,其致祭时刻,总当恪遵定例,不得过早亦不得稍迟,以昭敬慎。

2011年3月20日,日坛恢复了中断了160多年“祭日典仪”。此次基本按照“清代祭日典仪”还原了当时的服装、道具等。皇家的祭日大典是平民老百姓无法参加的,此次除了百姓要参加祭日大典外,还特别创意了百姓祭日的一种“拜礼”。祭祀活动包括三部分:卤簿仪仗、乐舞和祭坛礼仪。卤簿仪仗队伍由武警战士扮演,乐队的演奏者来自朝阳区农村文化大院,皇帝等祭日人员由该区的文化志愿者扮演

此后,每年的春分时节,日坛公园都会举办祭日活动。

(资料信息来源于百度)

                      爱新觉罗宗谱网

                    2023年11月17日