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宗谱公告

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《爱新觉罗宗谱》(二)

本文发布于:2017-06-20 12:20:00
发布人:gary
新闻内容:

袭爵嗣子

爱新觉罗家族的先世要受到追封,他们的后代子孙也受到清朝的封赐。爱新觉罗家族的先祖被追封为皇帝者有4人:努尔哈赤六世祖猛哥帖木儿,追封为肇祖原皇帝;努尔哈赤曾祖父福满,追封为兴祖直皇帝;努尔哈赤祖父觉昌安,追封为景祖翼皇帝,努尔哈赤之父塔克世,追封为显祖宣皇帝。在他们的子孙中,封为亲王1人,郡王2人,贝勒1人,一等男7人,二等男4人,三等男6人,一等子5人,二等子3人,合计33人。

袭爵一般分为两种情况:一种是多数皇族的爵位是按辈递降承袭。如父为亲王,子无殊功则1人袭封为郡王,孙无殊功则1人袭封为贝勒,曾孙无殊功则1人袭封为贝子,以下类推。另一种是按原封世代承袭,即所谓世袭罔替。清初有6个亲王、2个郡王,他们的王爵以后每代由1人承袭,习惯上称之为铁帽子王。清中叶以后,又恩封了4个世袭罔替的铁帽子王

爱新觉罗的后世子孙,承袭先辈爵位大多是子袭父爵,但却不是如汉族的嫡长子承袭制,而是在诸子中,选择最具才能、功勋最大者承袭,有的是由最喜欢之子承袭,有的是由最心爱的妻妾所生之子承袭。

豫亲王多铎的子孙承袭王爵:

第二代豫亲王是由多铎次子多尼承袭;

第三代是由多尼次子鄂札承袭;

第四代是由鄂札五子德昭承袭;

第五代是由德昭十五子修龄承袭;

第六代先是由修龄长子裕丰承袭,因事革爵后又由修龄次子裕兴承袭,又因事革退,最后由修龄五子裕全承袭;

第七代是由裕全次子义道承袭,第八代是由义道长子本格承袭;

最后一代是由本格的嗣子懋林承袭。不难看出,爱新觉罗家族的爵位如同皇位一样,不是嫡长子继承制,而是择子继承。努尔哈赤及兄弟的子孙后代,受封及袭爵者多达1978人,包括亲王140人、郡王94人、贝勒63人、贝子53人、镇国公88人、辅国公209人、镇国将军148人、辅国将军249人、奉国将军261人、奉恩将军673人。

嗣子主要是为了承袭爵位,但当嗣子承袭的爵位因事革除,他就不再作为嗣子,而要仍回到本支去。如努尔哈赤十四子多尔衮封为睿亲王1650年死后无嗣,由同母弟多铎五子多尔博过继给他为嗣子,袭睿亲王爵。次年多尔衮以谋逆被革爵,多尔博当然也就无爵可袭,只好仍回原支。1778年乾隆帝为多尔衮昭雪,追还原封王爵,世袭罔替。而多尔博早几年已过世了,但仍追认为多尔衮的嗣子,由他的子孙袭爵。

在爱新觉罗家族史上,还出现几个嗣子世家。在这几个家庭里,有多名子孙过嗣给他支做嗣子:

一是乾隆帝十一子永瑆,他的次子绵懿,过继给他三兄永璋为嗣子;

四子绵偬,过继给他十二弟永璂为嗣子;

长子绵恕的次子奕纶,过继给他四兄永珹之子绵惠为嗣子;

七子绵傧之孙载岐,过继给他十二弟永璂之孙奕缮为嗣子。

二是道光帝五子奕誴,他本人过继给嘉庆帝三子绵恺为嗣子;

他的长子载濂之子溥修,过继给载濂五弟载津为嗣子;

次子载漪,过继给嘉庆帝四子绵忻之子奕志为嗣子;

四子载瀛之长子溥伒,过继给道光帝九子奕譓为嗣孙。

三是道光帝七子奕譞,他的次子载湉,过继给咸丰帝为嗣子,后为光绪帝

五子载沣的长子溥仪,过继给光绪帝为嗣子,后为宣统帝

六子载洵,过继给嘉庆帝四子绵忻之子奕志为嗣子;

七子载涛,过继给嘉庆帝五子绵愉的六子奕谟为嗣子,后又改继给奕譞的八弟奕詥为嗣子。

皇室辈分

爱新觉罗家族,生子取名成了一件复杂的事情,不过这也仅限于近支宗室。至于远支宗室和觉罗,相对较少受到束缚。

在《爱新觉罗宗谱》中,乳名和小名随处可见。像小明、小喜、小群、小桂、小柱、小贝、筱鹤;大力、大喜、大林子以及落柱、老疙瘩、老生打。人名中的数字,多数反映的是排行,如小四、小五、小九、二小、二福、二锁、二喜、二秀;二庆、二肥、二胖、二铁、三锁、三福、三秀三宝、三泰、三德三寿三珠、四保、五福、五全、五德、五龄阿、八宝、九龄。希望生女儿,就干脆给男孩起名叫二凤、芯莲、牛妞

有些名字,反映出长辈对子女夭折的忧虑,如钉铸、铁锁、所林、拴柱、留住、保住。还有如汉人叫狗剩的,是想过往的妖精对这条小命不屑一顾。希望孩子长大结实、勇猛、有福气,就叫石头、石柱、铁山、铁柱、虎哥、顺哥、远福。

远支宗室和觉罗中,使用数字取名也是一个特点。多以孩子出生之时家中老人的年岁来取名,如五十九、六十八、七十二、八十三,反映了人们延年益寿的愿望。同时,这种方法无需高深的文化,简便易行,琅琅上口。在《宗谱》中这类名字在300个以上,从五十起,一直到九十,九十以上较少。这些人也多数是无爵无职的,即使有爵职,爵不过奉恩将军,职不过参领佐领

入关前,爱新觉罗家族按满族习惯,从名字上分不出辈分。入关以后,康熙受汉族文化影响较深,给子孙取名也采用辈分字。他生有35子,除夭折的11子外,24个儿子一律使用字作辈分字,还规定儿辈为字辈,孙辈为。字辈,曾孙为字辈。

1722年,按照避讳的规矩,雍正帝的那些兄弟,再用字作辈分字就不合适了,于是一律改为了字。惟一的例外是,后来怡亲王允祥病逝,雍正帝说他事朕八年如一日,自古无此公忠体国之贤王,所以,特地恢复他的名上的字。

乾隆年间,皇六子永瑢画了一幅《岁朝图》,进呈给孝圣皇后,乾隆帝的题诗中有永绵亦载奉慈娱一句。后来,他取其中的永绵亦()”4字为近支宗室的字辈。1776年,又规定以后皇嗣取名,永、绵二字改用颙、旻,而别的人仍用永、绵作字辈。

1825年,从大臣选出的10个字中,道光帝钦定了溥毓恒启”4字,作为字以下的字辈。1857年,咸丰帝又续拟了焘闿增祺”4字,作为字以下的字辈。

清朝宗室的字辈,前后计有14字:

胤弘永绵奕载溥毓恒启焘闿增祺。如果以努尔哈赤为第1代的话,那么皇太极是第2代,福临是第3代,玄烨是第4代,以后玄烨这一支系,胤 ()字辈是第5代,弘字辈是第6代,永(顒)字辈是第7代,绵(旻)字辈是第8代,奕字辈是第9代,载字辈是第10代,溥字辈是第 11代,毓字辈是第12代,恒字辈是第13代,启字辈是第14代,焘字辈是第15代,闿字辈是第16代,增字辈是第17代,祺字辈是第18代。

1937年,溥仪又增:

敬志开端,锡英源盛,正兆懋祥”12字,作为字以下的字辈。

那些支派较远的宗室,往往也有自己的字辈。如豫亲王保泰的后人,字辈改用字,溥毓恒启字辈,分别用松柏清国”4字。

在宗室中,皇帝亲兄弟的子孙出生后,要奏请皇帝来取名。还有奉旨改名的,如清高宗第七子爱新觉罗·永琮出生时,清高宗将同名的庄亲王爱新觉罗·允禄孙改名为爱新觉罗·永瑺。至于对废宗室的改名,则具有惩罚的意味。雍正帝下旨八弟允禩改为阿其那(意为"俎上之鱼,即砧板上的鱼,比喻任人宰割),九弟允禟改为塞思黑(意为讨厌鬼),胤禩的儿子弘旺改为菩萨保。对原废太子允礽的儿子弘皙,乾隆帝把他开除宗籍,还改名为四十六。

1911辛亥革命后,满族失去了统治民族的地位,爱新觉罗家族的特殊地位动摇了。在特定的社会政治形势下,民国初年出现了满人改姓易族的现象。老舍侯宝林等都改成了汉族。

 旗籍分布

清朝各帝皇子其子孙(除去死后无嗣的)所在的旗籍分布为:

显祖塔克世系:

正蓝旗:穆尔哈齐子孙;

镶蓝旗:舒尔哈齐子孙;

镶黄旗:巴雅喇第二子拜音图子孙,第四子巩阿岱子孙;

镶白旗:巴雅喇第六子济玛护子孙。

太祖努尔哈赤的子孙:

镶红旗:褚英子孙、代善第二子岳讬子孙、阿济格子孙;

正红旗:代善子孙(除岳讬一支外);

正蓝旗:阿拜子孙、阿巴泰子孙、赖慕布子孙、多尔衮子孙、多铎子孙;

正白旗:汤古代子孙、塔拜子孙;

正黄旗:巴布泰子孙;

太宗皇太极系:

镶白旗:豪格子孙;

正黄旗:叶布舒子孙;

镶红旗:硕塞子孙;

正黄旗:高塞子孙;

镶黄旗:常舒子孙、韬塞子孙。

世祖福临系:

镶白旗:福全子孙;

正蓝旗:常宁子孙。

圣祖玄烨系:

镶蓝旗:允禔、允礽、允祉、允禵、允禧

镶白旗:允祺、允佑、允祹、允祁

正蓝旗:允祀、允禟、允祥、允祎允祜

正红旗:允礻我、允禑、允礼。

世宗胤禛系:

正蓝旗:弘昼

高宗弘历系:

正蓝旗永璜

镶红旗:永璋、永琪;

镶白旗:永璇

正红旗:永瑆、永璂;

镶蓝旗:永璘。

仁宗顒琰系:

镶白旗:绵恺;

镶红旗:绵忻;

镶蓝旗:绵愉

宣宗旻宁系:

镶红旗:奕纬;

镶蓝旗:奕䜣;

镶白旗:奕譞;

正红旗:奕詥

正蓝旗:奕譓。