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溥心畬《致蔣公书》(千古奇文,值得深思)

本文发布于:2020-09-13 09:13:52
发布人:gary
新闻内容:

       溥心畬,原名溥儒,爱新觉罗氏,恭亲王奕訢之孙。著名画家,他的绘画因作品丰富、题材广泛而声名大噪。他的一生拒任伪职、拒绝当“中华民国”的官、拒绝教“第一夫人”画画 。1946年他写给蒋介石的信《致蒋公书》可谓一篇千古奇文,它根本不是一份普普通通的信,而是从民国的民族制度开始说起,解剖民国边疆统治分崩离析的原因。即使在百年之后,仍值得所有国人在夜深人静之时灯下细读。

溥儒(1896-1963)  致蒋介石信札一通:

介公钧座谨肃者,窃查汉满两族,同为我国优秀之民族,而满族接受中原文化为最早,其造诣亦甚高。有清一代,举东北九省富庶之地,率千万智勇兼全之人民,併入国家,造成空前大一统之局。隆裕太后尊重民意,颁逊位之诏,促成统一,而散处各地之千万满族人民,遂乃服从诏意,各守其分,安心报国,冀与各民族,同心协力,完成中国民族之使命。迨国民政府成立,钧座本总理遗教,缔造三民主义之国家,实现各民族自觉自治一律平等之信条,奠定富强之基础。今汉蒙回藏各民族,均得依法参加各级政治以及社会活动,而满洲民族近年以来,销声匿迹,似无此族。然者,查我国社会各界,均有满族人士,参与其间,及抗战将士,亦有满人,只以未便透露真相,恐招歧视故耳。今日之蒙回藏各民族,正因鉴于满族之后果,多有戒心,力避同化,以图自存。外蒙已然独立,内蒙複要求高度自治,西藏虽常有使聘,让少协和之趋势,而归化已久之新疆回族,近竟掀动武力,取得自治,複有与汉族不通婚姻,背逆时代之要求。凡此种种,均系国政日趋複杂之因素,此等因素,一日不清,国家难望安定统一。此为不可讳言之事实,此时惟有力求在野人才,化除南北畛域,肃清弊政,尤要在于救民疾苦,尊重名教,修明纪纲。对于输诚报国之满族,解除其困难之境遇,培植其教育,使得平行发展。尤以剧本小说之类,凡有诬辱、歧视满族,致生满族人反感及引为耻辱之言论,必须严令禁绝。此为融洽民族,共同建国,第一义。但满族多年痛苦,得以豁然解除,且蒙回藏各民族,内向之情绪,亦自必油然增高,促进统一焉。值兹抗战胜利,召开国民大会,厘定宪法之际,凡才智之士,使其对国家有所贡献,共成国家万世大业。披沥肃陈,不胜悚惶。幸钧座垂察焉。

      书信内容节选自北京匡时《大清都亡了,滿人還是爺嗎?》

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